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Nirivilo vuelve a reunirse en torno a la Virgen Campesina

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 Más de 10 mil personas participaron en la tradicional celebración de Nuestra Señora del Carmen Campesina, una fiesta que cada septiembre reúne a familias, fieles y huasos en torno a la fe y las tradiciones del secano interior de San Javier.

Por las calles de Nirivilo volvieron a escucharse rezos, cantos y el sonido de los caballos. Como ocurre cada último domingo de septiembre, familias de distintas localidades llegaron hasta este pequeño poblado del secano interior de San Javier para participar en una de las celebraciones religiosas y tradicionales más arraigadas del Maule.

Más de 10 mil personas participaron este año en la Fiesta de Nuestra Señora del Carmen Campesina, una celebración que lleva más de 39 años reuniendo a la comunidad en torno a la fe, la vida rural y las tradiciones que se han transmitido de generación en generación.

La jornada tuvo como uno de sus momentos centrales la Eucaristía, seguida de la procesión de la Virgen por las calles de Nirivilo. A la imagen la acompañaron fieles y huasos a caballo, en una escena donde la religiosidad popular se mezcla con la identidad campesina del territorio.

También estuvieron presentes las ofrendas con frutos de la tierra, expresión de agradecimiento por el trabajo realizado durante el año y por aquello que entrega el campo a las familias de esta zona del Maule.

Para quienes participan, la celebración no se limita a una actividad religiosa. Es también una instancia de encuentro familiar y comunitario, donde se mantienen costumbres que forman parte de la memoria de Nirivilo.

Ese patrimonio tiene además una dimensión arquitectónica. La localidad fue declarada Zona Típica en 1985 y su histórica iglesia, reconocida como Monumento Histórico Nacional en 1984, constituye uno de los principales testimonios de la arquitectura religiosa rural de la Región del Maule.

En ese escenario, la fiesta de la Virgen Campesina reúne patrimonio material e inmaterial: la iglesia, las calles y el paisaje rural, pero también las oraciones, las procesiones, los huasos, las ofrendas y las historias de familias que año tras año regresan a Nirivilo.

Así, la celebración mantiene vigente una tradición que forma parte de la identidad del secano interior y que, más de tres décadas después de su inicio, continúa convocando a miles de personas en torno a la fe y la cultura campesina.

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